關於本堂

旺角堂歷史

一.在土瓜灣時期之工作概況（1890-1937年）

1890年間，巴色差會駐香港西營盤傳教士婁士牧師，因見土瓜灣一帶較多客族人士居住，正是傳福音的好時機，因此在土瓜灣購置地基，建築堂舍，作為宣道辦學之所。最初，只由西營盤巴色會堂（即現在之救恩堂）每主日派員主持禮拜宣道，其餘工作則由該堂學校教員負責，若有慕道朋友需領受洗禮便在救恩堂接受聖禮。當時香港教育尚未普及，我們在當時偏僻未開發之土瓜灣區，興學育才，播種傳講福音，為主發光，發揮了明亮燈台之果效。 　　蒙父神着顧，及主僕與義工人員（學校部份教師）互相配搭，齊心努力，信主人數日漸增加，教會極需要一專職傳道人駐堂主持聖工。1908年，巴色總會派張緝熙先生為駐堂第一任傳道人，當時教友約三十多人。1910年張先生調往西貢坑口（坑口教會，以後遷至窩尾），本堂由何大康先生接任，但他上任僅數月之久，便又調往別處；繼任者為陳安仁先生。1911年武昌起義，全國革命之聲勢風起雲湧，激發無數青年人愛國熱忱，而陳安仁先生愛國之心志亦不後人，辭職從軍，參加反清之革命行列。是年冬彭恩崇先生調任本堂傳道聖職，其時校務蒸蒸日上，學校成績極得香港政府教育當局的讚許，學生人數每年均有一百多人，教友亦增至七十多人。1916年彭先生調任，由凌善元牧師繼任，會務亦有所發展，教友人數增至九十多人。1919年凌牧師調往深水埗崇真堂，而本堂則由陳新仁先生接任，陳先生在任二年，於1921年與筲簧灣崇真堂主任鄒榖明先生對調。1924年香港政府有「移山填海」之舉，該地段亦在遷移範圍，六月間乃將全堂拆卸，由政府換回填平之原址一萬二千平方呎為建堂基址（即現在之長寧街35號），並蒙政府補還建築費九千元，搬遷費一千元。從舊堂拆卸，至新堂建成歷時一年有餘。1926年1月30日舉行開幕典禮，參加典禮之會友甚多，大家濟濟一堂，同頌主恩，主名大得榮耀。由於新堂落成，教友觀感一新，聖工亦日益推展。1926年冬鄒榖明先生年老退休後，即聘請黃紹衡先生繼任，在黃先生任期內，教會成立主日學、勉勵會、詩歌班及少年團等，當時九龍半島各教會合組之「協進會」，亦為本堂所發起而組成。1927年秋，廣州芳村信義神學校聘請黃先生為教師，黃先生於是辭職前往，職缺暫由鄒榖明先生代替，鄒先生熱心事主，雖告老退休，而仍駐堂主持會務，愛主熱誠，使人十分敬佩。 　　1928年春古福華先生接任，1932年香港區區牧何樹德牧師調任本堂兼攝主任，為擴展聖工起見，另聘刁道南先生擔任學校教員及協助傳道工作。二年後刁先生調往別處工作，而何牧師又於1934年7月調任老隆會幹事，本堂乃由黃稻年先生接任。 　　1935年，區會函促本堂實行自立，並補助自立基金五百二十元，於是本堂遂遵照指定日期實行自立。為減輕教會負擔，當時主任傳道須兼學校教職，這一來，難免影響會務發展，為此，1937年春本堂董事議決停辦學校。

二.在九龍城時期會務之概況（1937-1964年）

鑒於當時土瓜灣地點偏僻，附近客家居民不多，經過支議會，支董會研究，決定變賣原有堂舍，遷至九龍城另建新堂；並得到區董部贊同，於是推舉卓恩高、曾慶永、張恩祥、黃稻年等四位長者負責接洽變賣堂舍事宜，以一萬八千元成交。於是1937年8月8日起停止聚會，而遷到九龍城啟義路7號（此為戴愛道姊妹之產業，當時租給教會使用，兩間地下面積約一千餘平方呎）繼續聚會。是年冬黃稻年先生任滿調位。在啟義路聚會約有三年，此期間曾慶永先生為義務主任，曾師母義務管理清潔堂舍，（曾先生當時在政府學校任教師），1939年，1月2日陳玉蓮姑娘調來本堂，在啟義路聚會約二年，曾慶永先生返大陸東江後，聘請黃道新先生為主任，一年後，黃先生被按立為牧師。 　　變賣土瓜灣舊堂及地基（一萬多呎）得款一萬八千元，本欲在九龍城地區購置新堂，但數年間仍未覓得理想堂址，後日軍侵襲香港，經堂董會議決，將港幣一萬元匯返東江老隆總會（其餘之八千元，於1964年用作新堂裝修費），不過因為國幣貶值，此一萬元最後僅約一百元港幣而已，損失至為巨大。正所謂「慎之於始，無悔於終」，這對於日後處理教會產業問題，確使同人等得到一深刻的教訓。 　　1941年12月8日，日軍侵港，英軍寡不敵眾，香港遂淪為日軍統治。淪陷初期，黃道新牧師在主日崇拜講道時，日軍派人監視，雖是如此，會眾仰仗上主大能豪無畏懼。數月以後，黃牧師返回大陸東江，本堂由陳玉蓮姑娘為主任繼續工作。 　　日軍攻陷香港不久，進行擴大啟德機場工程，需拆遷啟義路樓宇，於是本堂遷至九龍城龍崗道一號三樓作為傳道人住所，聚會則借用侯王道播道會禮拜堂，每星期日下午二時開始聚會，當時參加聚會的兄姊；有許恩泉、許光蔭夫婦、許雲勝夫婦、卓恩高、楊永昌（楊來伯）、楊綠堤、楊恩桂、戴道愛等約一百人。借用播道會禮拜堂約數月之久，於1942年，搬至九龍城龍崗道一號二樓聚會，當時因日軍徵用九龍城聖三一堂，該堂部份教友來本堂聚會，使聚會人數反而增加。在日軍佔領香港三年八個月期間，每主日均無停止聚會，此全有賴父神的眷顧與保守。當時發聖餐與施洗禮由何道修牧師負責，婚喪禮則由陳玉蓮姑娘主持。在日軍統治香港三年多期間，傳道人無固定薪金，靠主日投盤及愛主之兄姊自動多方供應維持生活，當時許恩泉、楊來伯、許光蔭、許雲勝、楊恩桂等兄姊在鑽石山經營牛房，日軍配給他們較多糧食，他們則將一部份送給主的使女陳姑娘，還供應柴作為煮食燃料，另有一些兄姊餽送生油、青菜、薯仔等，主亦為祂的僕人預備，主的靈感動弟兄姊妹自動踴躍捐獻，使傳道人在三年多悠長之歲月中，生活得以解決，這些愛的供應，是多麼難能可貴！ 　　1945年4月18日日本戰敗投降，香港重光，和平後許多人均踴躍參加聚會，令人鼓舞。1949年西貢成立佈道所，調陳姑娘兼該佈道所主任，1950年陳姑娘調任深水埗堂工作。 　　1949年至2008年任職本堂之主任牧師、傳道人表列如下： 湯兆奇先生：1949年5月至1950年夏季。 洪福康先生：1950年夏季至1952年1月。 何道修牧師（義務）：1952年2月至1954年。 葉貴廷先生：1952年2月至1953年12月。 丘恩清姑娘：1954年1月至1956年2月。 葉道基先生：1961年4月至1964年3月。 張樂基先生：1964年4月至1965年7月。 曾國英牧師（義務）：1966年1月至1970年3月。 湯兆華先生：1966年8月至1968年11月。 余春勝牧師：1968年12月至1972年11月。 余偉雄牧師：1972年12月至1982年12月。 葉貴廷牧師：1983年1月至1990年12月。 盧卓安牧師：1991年1月至2001年4月。 麥美蓮牧師（代主任）：2001年5月至現在。 　　1982年10月3日區董會決議從1983年1月1日起調葉貴廷牧師為本堂主任牧師，另調余偉雄牧師為區會總幹事，換言之兩位牧師對調職位。 　　1949至2008年歷屆堂主席表列如下： 卓恩高長老：1949年至1953年。 陳國樑先生：1954年1月至1955年12月。 許光蔭先生：1956年至1964年3月。 卓恩高長老：1964年4月至1970年3月。 許光蔭長老：1970年4月至1979年3月。 楊綠堤女士：1979年4月至1982年3月。 張偉忠先生：1982年4月至1994年3月。 鄭玉良先生：1994年4月至1996年3月。 邱瑞生先生：1996年4月至1998年3月。 張偉忠先生：1998年4月至2004年3月。 鄧瑞貞女士：2004年4月至2006年3月。 張偉忠先生：2006年4月至2008年3月。 　　在此特別要提及本堂在復員之初（1945年秋至新蒲崗新堂成立之一大段時間內），除傳道人外，教會工作如主日講道、聖經班、祈禱會、探訪、家庭禮拜及慈善工作等，蒙本堂長者卓恩高長老，楊綠堤、葉慕英、陳惠英三位姊妹等出錢出力，熱心協助配搭事奉，求主保守和堅立各人為主所作之工。

三.遷至新蒲崗新堂後之會務概況（1964-1985年）

1964年巴色差會以港幣三十三萬五千元協助購置衍慶街四十八至五十二號地下為本堂新堂址，經本堂兄姊籌募款項，裝修告竣，於1965年12月12日由馬恩露牧師（巴色差會亞洲區主任）主持開幕典禮，是日參加典禮的嘉賓及各堂兄姊數百人，濟濟一堂，同頌主恩，氣氛熱烈。至1966年8月，堂主任張樂基先生另有高就，區會派樂育神學院畢業生湯兆華先生接任。1968年9月22日區董會決議，自是年12月1日起，九龍城支會主任湯兆華先生與元朗支會主任余春勝先生互相對調。1972年10月22日區董會復議決：從1972年12月1日起，調葵涌堂主任余偉雄牧師為本堂主任牧師（任至1982年12月），本堂主任余春勝牧師調任葵涌堂主任牧師，唯余春勝牧師辭職轉往救世軍工作。 　　1971至2007年內重要及大型聖件如下： 1971年開辦九龍城崇真幼稚園，分上、下午班上課，學生人數多至二百二十多名，堂會主席例兼校監，主任牧師兼校長，辦學成績優良，造福兒童，街坊一致好評。唯1984年有感堂會狹窄，不敷應用，決定擴堂大計，經議決在附近地區洽購四千呎以上之樓宇，但經費龐大，斷非目前全體信徒的經濟所能負荷的，所以，唯有出售現在堂址。經支區各級會議（校董會、堂董會、堂議會區董會暨區議會）通過，依案照辦，故本堂遂決定自1985年8月起停辦幼稚園。 由於信徒奉獻增加，堂董會決定自1973年4月1實行自立，傳道人薪津完全由本堂負責支付。（過去本堂只分擔傳道薪津之一半） 各級團契相繼成立：除青年團（前身稱為少年部）於1952年5月24日成立外，其餘成人團契1981年成立。中級團契1974年成立。初中團契1984年9月成立。少年團契1978年成立，除每週六舉行各類型聚會外，每年暑期均會在郊外舉辦夏令會或福音營等栽培靈性的聚會，造就一班青少年，讓他們得到全人的教育。 其他如傳道部、婦女部、慈善部、主日學部等，亦各有組織，推選職員「各司其事」，而又能同心建立基督的身體（教會）齊心努力，這份愛主心志非常珍貴。 為推展聖工，自1980年起，每藉新年1月1日均舉辦義工人員退修會，計1983年總題：教會增長，地點：大埔堂。1984年總題：裝備與事奉，地點：粉嶺崇謙堂。1985年總題：彼此建立，地點：筲箕灣崇真堂。1986年總題：門徒訓練，地點：屯門何福堂。抑有進者，1985年起舉辦家庭分區細胞小組，按各區會友多少，設區長及分設若干小組，由區長組長帶領各區小組往探訪、聯誼、聚會，這一事工雖未能立竿見影，但各人總是盡其職份為主擺上，但主親自成就一切超過我們所想所求的，亦深盼各兄姊切切代禱，積極參與。 另本堂肩負傳道聖工大任，獨力籌款四十多萬元，於1983年秋在觀塘聯安街一號E二樓，購買樓宇一層，裝修完工後，於1984年5月6日由本堂張偉忠先生任主席，區會會長薛磐基先生主持觀塘佈道所開幕獻堂典禮，敦請巴色母會駐港會長陸漢思牧師啟鑰，當天參與的本堂及各堂兄姊共一百三十多人，大家彼此分享共勉，情況熱烈，是晚還有愛筵聯歡。佈道所經聘盧卓安先生為主任傳道，配合管理委員會各委員悉心計劃積極推進工作，願主眷佑，引導保守。

四.旺角崇真堂發展簡史（按年 份順序計算）

1890年  旺角崇真堂原稱「土瓜灣崇真堂」，建基在土瓜灣一小丘阜上。 1924年  香港政府有「移山填海」之舉，該地段在遷移範圍，由政府換回填平之原址一萬二千呎為建堂基址（即現在之長寧街35號），並蒙政府補還建費九千元，搬遷費一千元，作建堂費用。 1926年  1月30日新堂舉行開幕典禮。 1937年  鑒於當時土瓜灣地區偏僻，附近客族居民不多，經支議會、支董會研究，決定變賣原有堂址，遷至九龍城另建新堂，賣地得款一萬八千元，本欲在九龍城地區另購新堂，唯數年 間仍未覓得理想堂址，後來日寇侵港，堂董會議決將一萬元港幣匯返東江老隆總會（其餘八千元於一九六四年 用作新蒲崗堂裝修費），因國幣貶值，該一萬元最後僅值約一百元港幣而矣，損牧至鉅，殊堪痛惜，確使同人等得一深刻的教訓。 1937年  8月8日搬遷到九龍城啟義路7號，為會友戴愛道姊妹之產業，兩間地下舖約千餘呢，當時租給教會使用，繼續聚會。 1941年  12月8日日軍襲港，英軍寡不敵眾，香港被攻陷淪為日冦統治，港淪陷期間本堂繼續崇拜聚會，日寇派人監視，唯會眾信靠大能之父神毫無恐懼，沒有停止聚會。 1942年  日軍進行擴大啟德機場，需拆遷啟義路樓宇，於是本堂遷至九龍城龍崗道一號三樓作傳道人之住所，聚會則借用侯王道播道會禮拜堂，每星期日下午二時聚會，借用播道會禮拜堂約數月之久，後搬至九龍城龍崗道一號二樓聚會（改稱九龍城崇真堂）。 1962年  巴色差會以港幣三十三萬五千元協助購置新蒲崗衍慶街48-52號地下三間舖位為本堂新堂，裝修費則由本堂自行負責。 1965年  12月12日由巴色差會亞洲區主任馬恩露牧師主持開幕典禮。 1971年  獲教署核准開辦九龍城崇真幼稚園，學生二百二十餘人。 1973年  4月1日起成為自立堂，當時本堂會友人數六百多人，每主日聚會人數二百多人。 1983年  秋季期間，獨力籌款四十多萬元購買觀塘聯安街一號E二樓單位，開設觀塘佈道所，為本堂開設的第一所分堂，並由盧卓安先生任分堂主任。 1984年  5月6日敦請巴色差會駐港會長陸漢思牧師為觀塘佈道所啟鑰，區會薛磐基會長主持獻堂典禮。 1985年  有鑒於新蒲崗堂址地方狹窄，不敷應用，遂決定擴堂大計，經會眾議決在附近地區洽購面積四千呎以上之樓宇。但經費浩大，若不出售現在堂址，則斷非當時信徒所能負擔，為此經各級講會通過依案辦理。本堂決定自八月起停辦幼稚園，為擴堂作好準備。 1986年  本堂在籌購新堂過程中，無論在尋覓地點、資金籌集及出售堂舍等事宜都遇到不少困難挫折，根據歷史教訓，我們知道在處理教會事務時需要格外小心，故本堂決定在買到新堂址後才出售舊堂舍。10月購得現堂址（百勝大廈一樓A單位及二樓F室，連同平台面積合共五千餘呎），購堂費用連同裝修及傢具合共四百多萬元，這龐大數目，對我們來說是非常困難的。故先向區會免息貸款五十萬元，出售仁愛大廈牧師宿舍得款三十七萬五千元，再加上堂庫九萬多元，合共有九十多萬元，暫時足夠支付首期費用，而發展商又准許我們在成功出售舊堂舍後方才支付尾數，為此特別感謝父神恩典。 1988年  二月中旬起新堂裝修工程及購置傢具等正加緊進行，感謝父神，工程終於在四月初完成，我們決定在4月10日在新蒲崗九龍崇真堂舉行最後一次主日崇拜，4月13日正式搬遷。4月17日在旺角塘尾道百勝大廈現址舉行首次主日崇拜，遷到現址後改為「旺角崇真堂」。 其實在出售舊堂舍事情上遇到不少困難，區會與本堂組成一個售堂小組，委託地產公司辦理出售事宜，但經多月仍未有頭緒，故本堂自行將舊堂分拆成三間舖位出售，感謝神，出乎意料地，竟在幾天後有買家以五百二十五萬元將三間舖位全部買下，得款既足夠我們的需要，還有餘款可供發展其他聖工之用。 1988年  在10月2日舉行「旺角崇真堂」獻堂典禮，由巴色差會駐港會長陸漢思牧師啟鑰及獻堂，並用周天和區牧主禮及講道。 1989年  9月1日正式開辦將軍澳寶林村「崇真會美善幼稚園」，當時由張偉忠先生暫借免息貸款六十萬作為開辦費，同時張偉忠先生出任校監，楊淑霞女士任校長。 1990年  1月在「崇真會美善幼稚園」校內開設本堂第二所分堂，名為「將軍澳崇真堂」，3月4日舉行開幕典禮，同年 9月與「觀塘佈道所」合併，後該堂更在1996年 4月1日成為香港崇真會自立堂。 1993年  2月28日在本堂舉行宣教士差遣禮，差派第一對宣教士羅兆泉、歐陽佩玲夫婦前往菲律賓倫布島進行聖經翻譯工作。 1997年  崇真總會立會150週年 紀念，本堂獲准在油塘高超道村新成立之幼兒中心開辦福音工作基址，將會成為本堂開辦之第三間分堂。 1998年  於4月19日慶祝新堂成立十週年 紀念。 1999年  9月，本堂去函總會承辦白田邨之幼稚園獲得批准。10月，該校命名「崇真會白田美善幼稚園」，並由崇真會美善幼稚園（將軍澳）奉獻二百萬作為開辦費用。期後成立了新校董會，雖然校舍至今裝修工程堂未完成，但預計在2000年 9月可以開課。期間，校董會已聘得郭婉儀校長，聯同邱瑞生校監和張偉忠堂主席處理及籌備開校事宜。11月，植堂計劃因應地點而重新安排，本堂決定在白田新校開展植堂工作並邀請原本往油塘植堂之弟兄姊妹改往白田，及得到他們的支持。 2000年  再次獲總會邀請，於馬鞍山錦泰苑商場開辦另一間幼稚園，幸蒙救恩堂及深水埗堂慷慨各免息貸款港幣五十萬元成為開辦費，及由崇真會美善幼稚園（將軍澳）借出一百萬為開辦費用，使新校順利開辦。 2001年  2月，馬鞍山幼稚園正式開課，新校取名「崇真會美善幼稚園（馬鞍山）」，並任郭婉儀校長兼任校長，張偉忠先生出任校監，並於10月21日舉行開幕禮，敦請本會會長丘頌云長老主持和羅祖澄牧師證道。 8月，盧卓安牧師一家踏上宣教之路，往瑞士巴爾華人教會中事奉。由於人事的變動，本堂原定在白田植堂之計劃需暫時擱置。 2002年  1月，在崇真會美善幼稚園（馬鞍山）逢星期六晚上舉行崇拜和團契，由麥美蓮牧師和張偉忠主席大力推動下，福音事工得以開展。 2003年  1月5日在旺角堂舉行差遣禮，並於下午在崇真會美善幼稚園（馬鞍山）舉行旺角堂錦泰分堂開堂禮。崇真會美善幼稚園（馬鞍山）於當天開堂禮歸還救恩堂和深水埗堂免息貸款各五十萬，衷心感謝兩間堂會的慷慨支持和幫助，以致幼稚園可以順利開辦。 聘得黎詠霞姑娘任錦泰分堂女傳道兼任美善幼稚園(馬鞍山)宗教主任，配合管理委員會各委員精心策劃推動，加上有十多位會友參予開拓，聖工順利進行。雖然面對全港性「沙士」的危機，亦無阻聖工的發展，崇拜如常進行，會眾信心反倒增加。6月29日，敦請本會丘頌云會長和羅祖澄總牧主持獻堂禮，朱永生副總牧證道。出席嘉賓達二百多人，同證主恩。 2005年  1月，在白田美善幼稚園開設晚間崇拜和團契。由麥美蓮牧師和呂國佑傳道帶領會友作開墾的工作，又得許佩玲校長熱心配合，定期開辦佈道性的聚會，讓我們接觸眾多的家長，體會到人的心靈「困苦流離」，需要福音真光的照耀。 2006年  12月15日，假深水埗堂舉行白田美善幼稚園聖誕慶祝晚會，名為：「愛在聖誕」。赴會者約400人，是晚有50位小朋友表示決志歸向基督。 2007年  4月，在白田美善幼稚園開設主日學，主題：「讓耶穌扭轉你的生命」，查考經文為「馬可福音」。會眾對真道的渴慕，令一班事奉人員深受感動。 《白田美善團契》亦發展成三個團契，包括：成人團契、幼兒團契和小學生團契。穏定出席人數多逹四十人。得救人數不斷增加，見證主的恩典豐厚。 12月21日，在白田邨舉辦大型報佳音活動，主題：「聖誕之光耀白田」，是晚邨民反應熱烈，觀眾逹600人，場面熱鬧。在「普世歡騰，救主降生」的節日裏，預備人心歸向上帝！及後，更獲得房屋署頒發嘉許狀。 經過多年 的開墾，福音的種子已深深植根白田。故此，我們期望能早日在白田植堂。 10月尾，錦泰分堂女傳道黎詠霞姑娘和男傳道譚輝逹先生離職，他們多年 在教會熱心事奉，主必記念。11月1日聘得李習庯先生任錦泰分堂傳道，喜見聖工繼續拓展，聚會人數稳定，信徒的心再次興旺起來。

我們的信仰

1. 我們相信聖父、聖子、聖靈，三位合一、唯一真神，創造及掌管宇宙萬有的主宰；父、子、聖靈，同位同權、同榮同尊、永活永存。
2. 我們相信耶穌基督是上帝的獨生子，由聖靈感孕，藉童女馬利亞生，兼有神、人二性，以無罪之身被釘十字架死，擔當世人的罪，第三日復活，四十日升天，在父上帝右邊，為眾聖徒祈求。
3. 我們相信聖靈向人啟示真理，叫人知罪悔改，藉基督得聖靈所賜新生命，並長居信徒心中作保惠師，慰導信徒，使之成聖。
4. 我們相信舊新兩約聖經都是上帝默示人類的旨意和完全的啟示，正確無誤，是信徒信仰與生活的最高權威。
5. 我們相信人原是按上帝之形像被造，後因犯罪而墮落，本性敗壞，與上帝隔絕，惟有藉賴上帝與人之間唯一中保耶穌基督代贖之功，方能得救。
6. 我們相信罪人因信稱義。人得救不是本乎自己的善行，乃是本乎上帝所賜的信心，信靠上帝在基督耶穌裡所成就的救恩，並蒙悅納成為上帝的兒女。
7. 我們相信教會是基督的身體，由所有蒙恩得救之信徒組成，負有教導真理、建立信徒、愛中團契、廣傳福音、在社會中彰顯上帝慈愛及公義的使命。
8. 我們相信所有信徒皆祭司的身份和職事。
9. 我們相信耶穌基督必會再來，審判活人死人；信徒會承受永生，不信者則被定罪，新天新地隨而開始。